Nombre de la hinchada: Los Pibes del Barrio, La Loma y Los Pibes de la Plaza.
Ultimos Combates:
con SAN MARTIN de BURZACO en Adrogué. Hubo piedrazos durante el entretiempo. En la estacion de Adrogue, se enfrentaron unos 20 de cada lado. Hubo enfrentamientos hasta que se cerraron las puertas del ferrocarril y a partir de ahí, piedrazos y botellazos.
con BERAZATEGUI en Adrogué. La hinchada de Brown fue a la visitante a buscarlos. Cuando finalizó el partido, hubo corridas por el centro de Adrogue. En la Estacion Constitucion hubo algunos enfrentamientos. La barra de Brown (que se dirigia a cancha de Comunicaciones) seencontraba en Constitucion, esperando la autorizacion de la policia para bajarse del tren. En ese momento llega la barra de Berazategui. Los de Adrogue avanzan tirando botellazos y la policia reprime a los de Brown, sacandolos de la estacion Constitucion. Una parte de la hinchada es demorada una media hora a 5 cuadras de la Plaza. La hinchada de Brown llego a la cancha de Comunicaciones faltando 10 minutos para que terminara el partido.

con ITUZAINGO en cancha de Ituzaingo (en 1996) Los de Ituzaingó se acercaron a la reja divisoria entre ambas hinchadas pidiendo la amistad. Ésta fue negada, y desde ese momento comenzó la pica entre ambas bandas. En la vuelta en Adrogue hubo piedrazos e intentos de derrivar la reja que separa a las 2 hinchadas.
con TEMPERLEY en la Estacion de Temperley, hubo corridas y enfrentamientos. Cuando jugaron en Lomas, tambien hubo enfrentamientos.
con SARMIENTO de JUNIN en Junin.
con LAMADRID en Adrogué. La hinchada del trico fue por atras de la tribuna visitante y empezó a tirarles ladrillos, botellas y piedras a la hinchada de Lamadrid para que estos salgan a la calle, cuando vieron que no salían, intentaron ingresar por atras saltando el paredón, ahí empezo un intercambio de piedras que suspendio el partido por 5 minutos. En el partido de vuelta, amenazaron con una emboscada pero Brown llevo 400 personas y ellos eran 50 en Chicago.
con TIGRE en Adrogue. Gente de Tigre iba en el 506 agitando a la gente normal de Brown, en cercanias al estadio. En un momento aparecen por la esquina unos 30 hinchas de brown y los de Tigre se bajan. Hay piedrazos, peleas y robo de camisetas.
con LA POLICIA en Temperley. Los de Brown fueron en caravana y la policia empezò a reprimir, repartiendo palazos a ancianos y niños. Hubo corridas en los alrededores del estadio, 100 detenidos, 11 hospitalizados -entre ellos ancianos y niños- y 300 personas se volvieron a Adrogue.
con LA POLICIA al término del partido contra Temperley. Cuando Brown perdio 3-1, los pibes de la hinchada fueron a buscar a los del Cele, que iban caminando por Castilli (una calle aledaña al estadio) La policia no los dejó salir y ahi se armó dentro de la cancha. Empezó un combate por los tirantes y el telón, que en un pricipio se lo quedó la policia pero después fue recuperado.
con LA POLICIA de Gerli. Unos 50 de Brown a buscar a los de Platense, porque no los dejaban entrar a la cancha. Hubo un gendarme herido en la Estacion de Temperley y dos hinchas presos.
con CAMBACERES en Ensenada. A la salida del estadio, hinchas de Cambaceres apedrearon el micro que llevaba a la barra de Brown de Adrogue. Los del tricolor se bajaron, pero la policia los reprimiò con balas de goma.
con SAN TELMO en Adroguè en el 2009. Al finalizar el partido, unos 70 allegados a San Telmo (entre dirigentes e hinchas) festejaron la victoria en forma desmedida ya que estaban peleando el descenso. Unos 40 barras de Brown fue a buscarlos, arrojandole piedras. Hubo algunas peleas con la policia pero no paso a mayores.
Trapos robados: "Cele Capo - Encadenados", "Cele Capo", "Marmol presente II", "La moro es del cele" y "Cele, birra y faso - Longchamps Presente" (Temperley); "Los Piojos" (Berazategui); "Ramos Mejia" (Deportivo Moron); "Sanma y Attaque sentimiento inexplicable, Glew Presente" y "Burzaco La 25" (San Martin de Burzaco); "Quilmes" (Quilmes); "Mi vida x vos", "Mi Cabeza esta llena de Suarez", "El Pasta Presente", "Luis Guillon Presente", "Sin vos mi vida no es nada" y "Dario Leo Gustavo" (Tristan Suarez); "Alem Kpo" (L.N.Alem); "Adrian" (Claypole); "Tigre Locura" (Tigre) y "La 14" (Cambaceres)
Enemigos: Temperley, San Martín (Burzaco), Berazategui, Tristan Suarez y Claypole.
Amigos: Chico F.C (Colombia)
Titulos obtenidos: Primera D 1980 y 1987. Primera C 1997. Ascenso a Primera B 1997 y Torneo Clasificatorio 1999/2000.
Representa al Barrio de: Adroguè (y barrios como Rafael Calzada, Jose Marmol, Falucho y Lomas de Burzaco)

BASTA DE PENDEJOS PSEDOSREVOLUCIONARIOS... Y DE CARETAS ANTI REVOLUCIONARIOS LOCO TODOS CADA VEZ MAS DEFORMADOS POR LA PUTA BURGUESIA ME DI CUENTA... PERO TODOS DESDE EL PRIMERO AL ULTIMO HASTA YO ME PONGO EN LA LISTA.... YA NADIE ACTUA.. CREO EN NADA.. OSEA TODOS HABLAN COMO SI FUERAN BAKUNIN,LENIN O EL MISMO MARX.. Y LO MAXIMO QUE HACEN ES CORTAR UNA CALLE REPARTIR PANFLETOS O PINTAR PAREDES, IGUAL CON ESTO NO DIGO QUE LA REVOLUCION SEA TOMAR LAS ARMAS.. LA REVOLUCION ES TODO.. PERO A LO QUE ME REFIERO ES QUE MUCHOS TIENEN MIEDO DE PELEAR POR LA LIBERTAR... O NO SABEN QUE ES LA LIBERTAD.. NO NO SE DAN CUANTA QUE ESTAMOS SIENDO SOMETIDOS POR EL CAPITALISMO DE ESTA SOCIEDAD LIBRE EMPRESARIA! QUE CON TOTAL IMPUNIDAD CONTAMINA NUESTROS RIOS... METE PRESO A NUESTROS COMBATIENTES EXPLOTA NUESTRO PUEBLO SOMETE A NUESTROS TRABAJADORES... PONE EN LA ESTUPIDES A NUESTRA JUVENTUD SEPARANDOLOS DE LA LUCHA.... CADA VEZ SON MENOS LOS QUE SE UNEN A LAS LUCHAS ESTUDIANTILES Y OBRERAS... ESPERO QUE NOS PONGAMOS LAS PILAS.... BUENO ESTO ES UNA PEQUEÑA INTRUDUCCION A LO QUE VOY A ESCRIBIR AHORA.... TRANSICIONES REVOLUCIONARIAS...... QUE SE TIENEN QUE DAR DE ESA FORMA.... PARA ESO VOY A TOMAR FRASES Y COSAS TANTO DE ANARQUISTAS COMO DE COMUNISTAS....

BUENO LA TRANSICION DEL CAPITALISMO A UNA SOCIEDAD LIBRE... ES BASTANTE DURA.... PERO ME PONGO A EXPLICAR COMO TIENE QUE SER VA COMO TIENE QUE SER SEGUN MI MANERA DE VER LAS COSAS.. MARX DICE QUE LUEGO DEL CAPITALISMO... SIGUE UN ESTADO COMUNISTA.... PERO EN ESO SIGUE EXISTIENDO EL ESTADO... COSA QUE PARA MI EL COMUNISMO ESTA HECHO PARA DERROCAR AL ESTADO NO SER UN TOTAL PODER ESTATAL PORQUE ESO GENERA QUE SIGA LA LUCHA DE CLASES... POR ESO LENIN EXPLICA COMO ES LA TRANSICION EN LA LUCHA REVOLUCIONARA.... QUE ES PRIMERO UN SOCIALISMO QUE ES LO QUE MARX LLAMA "EL COMUNISMO BAJO ESTADO" POR EL HECHO DE QUE SIGUE UNA MINIMA PROPIEDAD PRIVADA PERO DEL ESTADO..... PARA LUEGO UNA DICTADURA DEL PROLETARIADO OSEA UN GOBIERNO DE LOS TRABAJADORES..... DONDE EXISTE UNA LUCHA DE CLASES ENTRE LA CLASE POLITICA Y LA CLASE TRABAJADORA.. PERO SI LOGRAMOS QUE TODOS TRABAJEN.... SERIA LLEGAR AL COMUNISMO QUE ES ESO LO QUE QUIERO... PERO BUEN A ESTO LOS ANARQUISTAS LO RESUMEN MAS SIMPLE DE OTRA MANERA... TAMBIEN BASTANTE INTERESANTE QUE ES LA "ACCION DIRECTA"... CREANDO COMUNAS... (LOS ANARQUISTAS SE ADJUDICAN LA COMUNA DE PARIS COMO PROPIA, EL MISMO BAKUNIN LO AFRIMA)...... PARA LOS ANARQUISTAS LA DESOLUCION DEL ESTADO SE HACE ATRAVEZ.. DE UNA COMUNA.. QUE PARA MI UNA COMUNA ES UN COMUNISMO.. OSEA VIVIR EN UNA COMUNIDAD.. UN GOBIERNO DE LOS TRABAJADORES... POR ESO PARA MI TENEMOS QUE LUCHAR JUNTOS CONTRA EL ESTADO Y EL CAPITAL POR LA LIBERTAD... LOS QUE NO ACEPTAN ESTA FORMA DE VER LAS COSAS... ES PORQUE TIENEN MIEDO DE LUCHAR POR SU PROPIA LIBERTAD... O TIENEN MIEDO DE EQUIVOCARSE EN LA BUSQUEDA DE LA IGUALDAD... PERO TODOS SABEMOS COMO SE TIENEN QUE HACER LAS COSAS... YO DESDE MI PUNTO DE VISTA ANTES QUE TANTAS TRANSICIONES COMO PLANTEA LENIN PREFIERO LA ACCION DIRECTA.. Y CONCRETA POR LA LIBERTAD.. O SE LUCHA... O SE ES EL ENEMIGO.. SI NO SOS PARTE DE LA SOLUCION SOS PARTE DEL PROBLEMA.. Y BUEN YO VOY A SER DE LOS QUE ESTEN LUCHANDO OI! Y SIEMPRE... POR LA LIBERTAD....

Y SI ME QUIEREN ENCONTRAR YA SABRAN MI PARADERO EN LA PRIMERA LINEA DE FUEGO...

FUEGOSDEACERO A LAS BARRICADAS!

HASTA LA VICTORIA SIEMPRE...

EN LA PLAZA DE MI PUEBLO Negras tormentas agitan los aires nubes oscuras nos impiden ver, aunque nos espere el dolor y la muerte, contra el enemigo nos llama el deber. El bien más preciado es la libertad hay que defenderla con fe y valor, alza la bandera revolucionaria que llevará al pueblo a la emancipación alza la bandera revolucionaria que llevará al pueblo a la emancipación. En pie pueblo obrero, a la batalla hay que derrocar a la reacción. ¡A las barricadas, a las barricadas, por el triunfo de la Confederación! ¡A las barricadas, a las barricadas, 

por el triunfo de la Confederación!

AMISTAD Y ANARQUIA fuegosdeacero

POR LOS AMIGOS LA VIDA LOCO BASTA DE GILADAS BASTA DE CAGONES, POR LOS AMIGOS... TENEMOS QUE TENER AGUANTE... QUERERLOS QUIDARLOS Y QUE NOS CUIDEN,... NO A LA TRAICION BASTAAAAAAAA DE ESO CONOSCO GENTE QUE HASTA CALLO EN CANA POR QUE "AMIGOS LO TRAICIONARON" PARA MI UN AMIGO TIENE QUE SER COMO UN HERMANO.... Y NO TRACIONAR LO QUE PASA QUE EXISTEN MUCHOS GILES QUE CONTAL DE SALVARSE EL CULO SON CAPACES DE CUALQUIER COSA.. OSEA LOS TIPOS QUE HACEN LA QUE LE SIRVE A ELLOS Y LOS DEMAS LE CHUPAN UN HUEVO ME PARECE QUENTE CAGONA Y SIN VALORES SIN CODIGOS... SIN BARRIO.. SIN AGUANTE,... POR ESO EL QUE NUNCA ESTUVO SOLO NO CONOCE LA AMISTAD.... LOS AMIGOS DE VERDAD NUNCA TE MANDARAN PRESO NI NUNCA LO HARAN....(8)... PERO SI EXISTEN MUCHOS GILES QUE NI SIQUIERA SALTAN A DEFENDERTE... EN UNA PELEA DE BARRIO QUE SE CAGAN DE RISA QUE LES CHUPA UN HUEVO TODO YO EN MI CASO... TENGO MUCHOS CONOCIDOS PERO AMIGOS FIELES POCOS.... AMIGOS VERDADERAMENTE FIELES SON MUY POCOS Y LOS DE HACE MUCHOS AÑOS... SON LOS QUE LLAMO AMIGOS QUE SON LOS QUE VALEN LA PENA DE VERDAD... MUCHAS VECES POR TRAIDORES TUVE QUE CANTAR NUNCA HICIMOS AMISTADES NI LAS VAMOS HACER... LA VERDAD QUE ASÍ ES COMO PIENSO PORQUE LA ANARQUIA EN LA FOTO... PORQUE PARA MI UN MUNDO SIN CLASES SOCIALES ES LO MEJOR.... POR ESO.. Y NO PUSE LA HOZ Y EL MARTILLO PORQUE ME DI CUENTA QUE LA CLASE POLITICA ES UNA CLASE BURGUESA SOBRE LOS PROLETARIOS POR ESO DIJE BUEN LA ANARQUIA ES LO QUE ME QUEDA.... Y PORQUE HABLO DE LA ANARQUIA Y AMIGOS... HABLO DE AMIGOS Y ANARQUIA.. PORQUE SI LOGRAMOS UN MUNDO DE HERMANOS SIN TRAICION NI ENVIDIA NI BRONCAS... SOLO TRABAJAR PARA AYUDAR Y AYUDAR PARA TRABAJAR EL MUNDO SERIA UN LUGAR FELIZ... DONDE EN EL TRABAJO ESTES AYUDANDO A TUS AMIGOS NO SIENDO EXPLOTADO POR UN SISTEMA DE MIERDA...... QUE SOLO SIRVE PARA JODER LAS BOLAS A LA GENTE... Y DEMAS.... SI HACEMOS UN SISTEMA DE COMUNIDAD BARRIAL CON CODIGOS DE AMISTAD PURO QUE EL MUNDO NO TENGA FRONTERAS QUE SEA UNA GRAN FAMILIA , LOS HIJOS DEL PUEBLO,... LOS MAXIMOS VALORES SEAN AMISTAD, TRABAJO SALUD Y PAZ.... SERIA UN REINO HERMOSO..... PORQUE DEJO DE HABLAR DE COMUNISMO RUSO COMO HACIA ANTES... PORQUE EL COMUNISMO RUSO ERA UNA "NAZI"0n Y PARA MI NO TIENEN QUE EXISTIR FRONTERAS... LAS FRONTERAS SON UN INVENTO MUY PUTO DE LA BURGUESIA QUE ME DAN UNA BRONCA TERRIBLE..... POR ESO UN MUNDO DE AMIGOS SERIA UN MUNDO HERMOSO SIN EXPLOTACION SOLO GENTE QUE TRABAJA POR EL BIENESTAR GENERAL Y GENTE QUE ESTUDIA POR PLACER NO POR OBLIGACION O PARA TENER UN CARNET DE SOY UN CAPO PUEDO HACER LO QUE QUIERO.. ! NO LA GENTE TIENE QUE ESTUDIAR PARA PERFECIONARSE Y AYUDAR HACER UN MUNDO MEJOR CON MAYORES CONOCIMIENTO..... SEPAMOS QUE TENEMOS QUE SER TODOS HERMANOS JUNTEMOSNOS..... SE QUE AMUCHOS NO LES DEBE GUSTAR LO QUE PIENSO PORQUE NO QUIEREN LUCHAR DE VERDAD... PORQUE PIENSAN QUE SU IDEOLOGIA ES LA MEJOR Y SE CIERRAN EN ESO.. EN VEZ DE ESCUCHAR A OTROS... MUCHOS DE LOS QUE DICEN SER ANTIFASCISTAS ODIAN Y REPUDIAN OTRAS IDEAS LIBERTARIAS, DONDE ESTA SU ANTIFACISMO LOCO PARECEN MAS FACHOS QUE LOS FACHOS PUTIADO A OTRO POR PENSAR DISTINTO, SE PUEDE DEBATIR,,, PERO CREO QUE EL MEJOR DEBATE ES ESTANDO UNIDOS EN EL CALOR DE LA LUCHA CON LA MISMA EXPERIENCIA DE LAS MASAS LOGRARIAMOS UN MUNDO.. MEJOR... Y SE DEJARIA DE HABER TANTOS CONGRESOS QUE SOLO TERMINAN EN DISCUCIONES EN VEZ DE EN ACCIONES, PORQUE NO ACTUAMOS DE UNA VEZ... ESA ES LA MISION DE LOS DESOCUPADOS OBREROS Y ESTUDIANTES DEL MUNDO Y LOS PRESOS TAMBIEN (TODO PRESO ES POLITICO).ASÍ QUE LUCHEMOS POR LA LIBERTAD Y ROMPAMOS LAS CADETAS DE LA ESCLAVITUD. DONDE SOLO DISFRUTEMOS DEL AMOR... DE LA AMISTAD DEL TRABAJO Y DE LA PAZ..... POR ESO SOMOS REVOLUCIONARIOS AMEMOS LA LIBERTAD!

El Triángulo de las Bermudas, el Triángulo del Diablo o el Limbo de los Perdidos, es un espacio marítimo de forma triangular que comprende la península de Florida, la isla de Puerto Rico y el archipiélago de las Bermudas; escenario de múltiples desapariciones y extraños sucesos que hasta hoy no tienen explicación.

Es una zona donde, según los navegadores, las brújulas se descontrolan, los instrumentos de mando dejan de funcionar y ocurren sucesos externos fuera de lo común. Éste misterio no es reciente, ya que Cristóbal Colón reportaba en sus viajes extrañas luces en el horizonte.

Las embarcaciones perdidas en el Triángulo de las Bermudas superan el centenar, quizá más si se toma en cuenta aquellas naves pequeñas de quien nadie toma importancia. Con el desarrollo de la aviación, estos aparatos también se hicieron víctimas de la zona. El caso más famoso, el vuelo 19, cinco aviones de instrucción y el hidroavión que fue a buscarlos desaparecieron sin explicación. El común de estos casos es que no se reportan inconvenientes mecánicas ni anormalidades en el clima, pero minutos (o segundos) después todo desaparece sin motivo no dejando rastro alguno.

El último incidente de importancia se dio en 1997, cuando un yate de bandera alemana desapareció con todos sus pasajeros.

¿Qué es lo que pasa en el Triángulo de las Bermudas? Existen muchas teorías pero obviamente ninguna es aceptada como totalmente certera; desde un agujero espacial/temporal hasta una presencia extraterrestre, pasando por la influencia de la Atlántida, continente de superrazas que desapareció hace miles de años.

La explicación del porqué no se encuentran restos de los aparatos desaparecidos pueden referirse a la profundidad de las aguas: la única forma de demostrar esta teoría es una exploración de grandes dimensiones al fondo marino, tecnología aún no disponible. Además, se especula sobre la existencia de un campo magnético proveniente de la Tierra que podría responder a la pregunta del por qué se malogran los instrumentos.

Sea como fuere, mientras no exista algo que confirme científicamente qué es lo que ocurre en esa zona, el Triángulo de las Bermudas será uno de los enigmas más controvertidos de nuestro tiempo.

El casualismo BARRA BRAVA

Inicio del casualismo.
El inicio de la cultura casual puede establecerse entre 1978-79, teniendo su origen y desarrollo en todos los años que van desde comienzos de los 60 hasta la fecha mencionada en las gradas de los campos de fútbol británicos. Hay que dejar por sentado que el casualismo nace del fútbol y para el fútbol, no tiene su origen en ninguna tendencia musical ni política y que todo se produce por la adaptación de una determinada estética entre los que serían llamados “casuals”.
¿Por qué se llega a esta determinada estética? Bueno, hay quienes sostienen que la finalidad era pasar desapercibido ante las hinchadas rivales para así poderlas atacar. El método de actuación era no llevar ropa vinculada a ninguna cultura juvenil existente, ni distintivos del equipo al que se pertenecía, esparcirse en pequeños grupos y crear los incidentes con las “firms” (grupos de hools, abreviación de hooligans) del grupo rival. Esta es la forma de actuación en la fase de desarrollo del casualismo, en la era pre-casual, puesto que aún no se habían establecido los cánones estéticos entre las firms, ni la policía conocía este fenómeno. A comienzos de los 80 el fenómeno cambia: los jóvenes británicos amantes de las gradas deciden adoptar una estética definida.
¿Quiénes fueron los primeros en adoptar tal estética? ¿A quiénes hay que otorgar la paternidad del movimiento? Entre las gradas inglesas tal atribución cabe otorgársela a jóvenes de Liverpool. Sus odiados vecinos de Manchester también reclaman la paternidad de la criatura. Y para aumentar más la confusión en cuanto a los orígenes, seguidores de equipos de la siempre odiada (por los norteños ingleses) Londres también se arrogan el derecho de haber instaurado la estética casual en las gradas. La moda se expande por las islas y fueron los seguidores del Aberdeen los que iniciaron la senda del casualismo en Escocia en el año 1981.
Delimitado el año de inicio hay que destacar el hecho de que se produjera el culto a las marcas de ropa entre determinados seguidores de clubes ingleses y no en otros. ¿La razón? Estos seguidores seguían a sus equipos por Europa y empiezan a ver marcas de ropa y artículos de las mismas que no existían en Inglaterra. Pretenden con ello crear una nueva identidad diferenciada del resto de seguidores normales de sus equipos y reafirmarse ante ellos mediante una estética no conocida hasta la fecha.
Como dato anecdótico de esa búsqueda de nuevos artículos y marcas en Europa, puede citarse que la final de la Copa de Europa de 1980 entre el Liverpool y el Real Madrid, en París, tuvo a los hooligans del Liverpool tremendamente ocupados buscando una célebre (pero a la par desconocida) tienda en París que disponía de artículos de Adidas que no se podían encontrar en ningún otro sitio. Como algunos periodistas han llegado a calificar este hecho, los hools del Pool estaban buscando "el santo Grial del casualismo". Obviamente la tienda no existía.

La estética casual.
Atribuida la paternidad de la criatura a los hools del Liverpool (con sus dimes y diretes), lo que está claro es que a comienzos de los 80 la estética casual estaba definida y se empezaba un culto a la ropa, a las marcas, parejo al culto a la violencia y el fútbol. Por primera vez entre los movimientos juveniles británicos, un movimiento juvenil se creaba en las gradas de los campos de fútbol y de ahí salía a la calle y no al contrario, desde la calle se entraba a las gradas, como venía ocurriendo anteriormente con skins, mods o punks. Los primeros casuals iniciaron el culto a Lacoste, Burberry, Fila, Ellesse, Sergio Tacchini, Kappa, Pringle, Diadora, Lois, Levi’s, Slazenger, Benetton, Adidas y Puma… Culto que se lleva a otras marcas como Stone Island, Henri Lloyd, Barbour, Fjallraven, Paul & Shark, Paul Smith, Prada, Armani, Hugo Boss, Ralph Lauren, Cp Company, Hackett, Aquascutum… con el paso del tiempo.
Realmente la aparición de esta cultura urbana supuso toda una revolución estética. Hoy en día parecen lejanos los tiempos en los que los casuals vestían con la parte superior de chandals de Sergio Tacchini o Fila… Pero más extraño aún nos parece que en una época donde la influencia del punk llegaba a todas las culturas urbanas y el aspecto estético se “descuidaba” (por emplear un término suave) apareciera gente que vestía con parkas, jerseys de lana con cuello de cisne, chinos y mocasines; el sueño de toda madre que quiere un hijo de aspecto "modélico". Ese rasgo distintivo sigue caracterizando la escena y el empeño sigue siendo, aún adoptando una estética más deportiva, el vestir con estilo y elegancia. Y es que si alguien tiene en mente el salir a buscar bronca en la calle no se le pasa por la cabeza el empeñar su sueldo en ropa que generalmente suele sufrir en primera instancia las peripecias violentas. Pero como algunos dicen “England si is different”.

El causalismo fuera del fútbol.
El fenómeno casual es algo surgido por y para el fútbol. No tendría mucho sentido el que ésta tendencia estética, cultura urbana o movimiento juvenil (según lo observe cada uno) se extendiera más allá de las gradas de los campos de fútbol. Pero el fenómeno casual se va extendiendo más allá de las gradas, de forma lenta, es cierto, pero cada vez es más patente que determinados sectores políticos estén adoptando la estética casual, bien por comodidad, bien por verdadera identificación con el casualismo.
La política no es algo que haya estado ligada de una forma indiscutible a las firms inglesas, no se crearon estas firms por una motivación política. Pero si es cierto que su importancia ha sido o es más relevante de lo que algunos han considerado y que, durante finales de los 80 hasta mediados de los 90 la ideología lealista inglesa era una tendencia abrumadoramente predominante en todas las gradas inglesas, incluso en las de tendencias más izquierdistas, caso de la del West Ham, a excepción de las firms del Manchester y del Liverpool (e incluso en estas mismas no existía una homogeneidad al respecto).
Incluso las relaciones entre política y gradas llegaba más allá en determinados grupos que no se quedaban únicamente en el “loyalism”, sino que incluso entraban de lleno en el NS. Chelsea, Leeds, Newcastle y otros muchos son conocidos por las relaciones o la implicación directa que tenían parte de sus hools con organizaciones como Blood & Honour / Combat 18, el National Front o el British National Party. Por tanto no es de extrañar que las nuevas generaciones de “militantes políticos nacionalistas ingleses” abracen la cultura casual en lugar de optar por la estética skinhead como venía siendo habitual (y aún hoy es habitual fuera de las islas Británicas) en Inglaterra.

La música dentro del casualismo.
Resulta extraño que una cultura urbana inglesa no tenga un referente claro dentro de una determinada tendencia musical. Los skins crearon su propia música, tras una lógica evolución. Como hicieron los punks, mods o rockers. Pero los casuals tras más de dos décadas de existencia siguen sin establecer una cultura musical propia.
Algunos podrían argumentar que el pop británico, con grupos como The Jam, The Smiths, The Farm o Artic Monkeys es el referente musical de los casuals. Y es cierto que en esta escena musical existen músicos o grupos que se consideran o se reclaman partícipes de la cultura casual. Pero no es algo que ocurra de forma generalizada. Y el gusto por el fútbol y la cerveza no implica necesariamente la pertenencia a la cultura casual.
Otros podrían reclamar las raves y la música dance como uno de los iconos musicales de la cultura casual. Y si bien es cierto que el rave, el extasis y el dance hicieron furor durante comienzos de los 90 dentro de la cultura casual (de hecho algunos argumentan que lo que verdaderamente detuvo la violencia hooligan en Inglaterra fue la afición de los hools a las raves, dejando a un lado su atención por el fútbol) bien es cierto que desde ciertos sectores se odia profundamente todo lo que lleva asociado la música dance (por como afectó al casualismo más que por la música en sí). De ahí la aparición de campañas como la iniciada por casuals del Chelsea bajo el título “Hooligans against acid”.
Tampoco se podría dejar de lado la influencia que el Oi! ejerce entre ciertos ambientes, especialmente entre aquellos que han llegado al casualismo desde el mundo skinhead. Grupos como Condemned 84 podría considerarse el más representativo de esta tendencia, tanto por su estilo musical como por su "ideología" como abanderados del patriotismo inglés y del lealismo militante.
Aún así, a mi modo de ver no existe una cultura musical propia del casualismo, pero ello no quita que el pop británico, el oi! de la mejor factura o la música dance gocen de un buen predicamento entre los casuals, en función de la zona o de la firm en la que nos centremos.

¿Es el casualismo un fenómeno anclado en los 80?
La estética casual aunque definida, no permanece estancada en unas determinadas marcas, sigue ampliándose a nuevas que son acogidas con mayor o menor entusiasmo. Estética que hoy en día está presente en las calles británicas de un modo incontestable: es la moda entre la juventud británica y no necesariamente ligada a sus orígenes. Ya no es el fútbol el principal referente para algunos “casuals”, sino la simple moda, el vestir como un casual, no ser un casual. Hay que tener presente que esta cultura trae el gusto por vestir bien entre los jóvenes de clase obrera, el gusto por una estética elegante y una ruptura total con una estética que basa sus orígenes en el movimiento punk y que había sido predominante durante muchos años entre los jóvenes ingleses. Además, el hecho de que el casualismo se haya importado al resto de las gradas de Europa en mayor o menor medida le ha ido dotando de aspectos particulares y específicos de cada país.
Este desarrollo ha generado una distorsión de la estética y del movimiento casual con la aparición de auténticos abortos sociales como los "chavs" o "scallies" que, errónea e intencionadamente, se ha asociado por parte de la prensa a la cultura casual. Estos fenómenos y la utilización de sus integrantes de marcas clásicas dentro del casualismo como Burberry, Hackett o Ted Baker, han hecho que tales marcas pasen a ser un tabú dentro de la escena casual.
El uso de Burberry entre los casuals británicos ha sido doblemente vetado ya que es una marca que ha sido adoptada por la población inmigrante negra de forma masiva. Igual fenómeno el que está sufriendo la marca Stone Island, de aceptación masiva entre la población juvenil pakistaní residente en Inglaterra aunque sigue siendo muy popular entre los casual.
La influencia de la estética casual no ha generado fenómenos paralelos únicamente, sino que ha influido igualmente a la moda urbana en general. Quizás el aporte más interesante de la estética casual a la moda actual, no ya inglesa sino europea, es la inclusión de las zapatillas deportivas entre la estética tipo de cualquier joven. El desarrollo a gran escala de la producción industrial de zapatillas deportivas viene propiciado por ese culto que se inicia en Inglaterra y que se extiende al resto del continente. Adidas, Puma y todas las marcas que hoy en día no dejan de lanzar cientos de modelos con unos costes cada vez más altos, no serían nada, o habrían evolucionado de un modo muy distinto, sin el apoyo fanático de todos los jóvenes que han estado ocupando durante años las gradas de los campos de fútbol.